Články (filosofie, teologie, věda) a promluvy
Spása stvoření. Slavení velikonočního tridua – Kristovy poslední večeře, utrpení, smrti a zmrtvýchvstání, vrchol liturgického roku, nás pokaždé vyzývá, abychom prožívali přípravu na Velikonoce s vědomím, že naše připodobnění Kristu (srov. Řím 8,29) je nedocenitelným darem Božího milosrdenství.
Pokračovat ve čtení „Poselství papeže k době postní“Začátek Evangelia podle Lukáše je adresován Theofilovi, konkrétní osobě, anebo všem těm, kteří mají v Bohu zalíbení, jak lze překládat toto jméno Theofil. Svatý Lukáš píše mimo jiné proto, aby byla dosvědčena spolehlivost nauky o Ježíši Kristu.
Pokračovat ve čtení „Radost z knihy Zákona. K velké změně stačí málo“Evangelista Lukáš v prvních dvou kapitolách evangelia vypráví dějiny Ježíšova dětství. Třetí kapitolou začíná vyprávěním o Ježíšově veřejném působení. Touto kapitolou Lukáš do jisté míry začíná evangelium znovu, podruhé. A popisuje události, které se liší od událostí Ježíšova dětství, které jsou pro nás také významné.
Pokračovat ve čtení „Druhý začátek Lukášova evangelia. Vyrovnat cesty Pánu“Když nás zklamou a zcela selžou politici i vůdčí představitelé, je pak „dobrou zprávou a velkou radostí“, že máme k dispozici jiné spolehlivé vedení. Mnozí se domnívají, že se musí vytvořit filosofie vědy co nejdříve, jinak lidstvo spěje k tomu, že tuto planetu učiní neobyvatelnou pro život svých dětí a vnoučat, pro další nové generace.
Pokračovat ve čtení „Dobrá zpráva a velká radost“V evangeliu jsme slyšeli: Svádí-li tě ruka či noha – usekni ji, svádí-li tě oko – vyloupni ho. Můžeme s jistotou říci, že je to příkladná ukázka toho, jak biblický text nemáme brát vždy doslovně, tedy v literárním smyslu, ale musíme ho často vykládat (interpretovat) jako metaforu, ve smyslu přeneseném.
Pokračovat ve čtení „Vážně odolávat pokušení“Můžeme si představit následující nepříjemnou situaci: mladý člověk při službě hlídání cizích dětí upadne do spánku nebo si někam na malou chvíli odskočí, děti běhají po celém domě a jejich rodiče, kteří měli přijít ze zábavy domů kolem půlnoci, přijdou o něco dříve, než se plánovalo!
Pokračovat ve čtení „Buďte (zůstávejte) bdělí!“V bohaté západní společnosti základní potraviny, jako chléb a nápoj, nejsou žádným problémem. Avšak pro mnohé lidi ve zbylém světě problémem jsou. A ti pak mohou lépe než my rozumět tomu, že chléb a nápoj jsou reálná znamení lásky a starostlivosti, kdy se sám Bůh nabízí tím způsobem, že sytí svůj lid.
Pokračovat ve čtení „Těla a Krve Páně“V dnešním čtení ze Skutků apoštolů jsme si připomněli, jak byli v prvotní církvi ustanoveni jáhni. Jména dvanácti apoštolů, alespoň některá z nich, známe. Kdo však zná nějaké další jméno prvních sedmi jáhnů kromě jména Štěpán? Byl to Filip (ne apoštol), Prochor, Nikanor, Timon (ne Šimon), Parmen a Nikolaus, nebo česky Mikuláš.
Pokračovat ve čtení „Ustanovení jáhnů“Název a osoby adresátů: Novozákonní listy 1 Timotejovi, 2 Timotejovi a Titovi jsou si navzájem podobné svým jazykem; slohem a ve značné míře i svým obsahem. Každý z listů je adresován pouze jedné osobě.
Pokračovat ve čtení „Pastorální epištoly či listy. Timotej“Papež František vyhlásil třetí neděli v mezidobí za neděli Božího slova. Z jeho listu Aperuit illis: 3. Proto stanovuji, že třetí neděle v liturgickém mezidobí má být věnována promýšlení a šíření Božího slova.
Pokračovat ve čtení „Neděle Božího slova“