Články (filosofie, teologie, věda) a promluvy
V uších nám zaznívají slova společného zvolání věřících při každé mši svaté na závěr preface: „Svatý, svatý, svatý, Pán, Bůh zástupů.“ Trojím opakováním stejného slova se vyjadřoval superlativ, zvoláním tedy vyjadřujeme to, že Pán, Bůh zástupů je nejsvětější.
Pokračovat ve čtení „Jahve, svatý Bůh. Transcendence v dějinné imanenci“Jestliže žijeme a umíráme pro Boha, budeme s ním spojeni na věky. Zkušenost života „v Bohu“ přivedla hodně židů k víře v tělesné vzkříšení. Ale ne saduceje, ti zůstávali v této otázce přísně konzervativní, ačkoli byla jejich morálka více uvolněná, více laxní než morálka farizejů.
Pokračovat ve čtení „Nebeská blaženost“Hromnice jsou svátkem světla, mateřství i zasvěceného života. Svátkem, kdy vidíme Josefa a Pannu Marii, jak přinášejí děťátko Ježíše do Jeruzalémského chrámu. Jeruzalémský chrám pojmul tisíce lidí.
Pokračovat ve čtení „Uvedení Páně do chrámu“Vzpomeňme na evangelium minulé neděle – celník, který se modlil v chrámě, a byl ospravedlněn. Dnes máme v evangeliu opět celníka, z města Jericha, které leží v údolí Jordánu a patřilo k římské Judeji.
Pokračovat ve čtení „Celník Zacheus. Jericho“Začněme opakováním. O čem jsem kázal na hody před rokem ? O tradici, která je ve Spytinově živá – hody s právem a k tomu plno krojovaných lidiček. Je to něco víc a lépe než jen kroje v muzeu na dřevěné figuríně nebo kroje na malé voskové či plastikové panence či panákovi.
Pokračovat ve čtení „Spytinovské hody 2019. Vděčnost“Kdo chce následovat Krista, musí být ochotný měnit svůj životní styl, někdy i za cenu bolestných rozloučení. Eliáš dostal od Hospodina příkaz, aby namísto sebe pomazal za proroka Elizea, kterého zastihl, jak oral.
Pokračovat ve čtení „Radikální následování Krista“Perikopa dnešní neděle z Evangelia podle Lukáše nám nabízí k zamyšlení několik podnětů, jak správně kráčet po stezce života, kterou před námi prošel Pán Ježíš. Například to, že dílo, jak dobré, tak zlé, se pozná po ovoci.
Pokračovat ve čtení „Nesuď svého bratra“Sestry a bratři, zásadní myšlenka, která spojuje dnešní starozákonní čtení s evangeliem je láska k nepřátelům. Něco neslýchaného pro starozákonního člověka, něco ojedinělého a provokativního za Ježíšova života, dnešním křesťanům známé, ale pořád stěží realizovatelné.
Pokračovat ve čtení „Láska k nepřátelům“Začátek Evangelia podle Lukáše je adresován Theofilovi, konkrétní osobě, anebo všem těm, kteří mají v Bohu zalíbení, jak lze překládat toto jméno Theofil. Svatý Lukáš píše mimo jiné proto, aby byla dosvědčena spolehlivost nauky o Ježíši Kristu.
Pokračovat ve čtení „Radost z knihy Zákona. K velké změně stačí málo“V bohaté západní společnosti základní potraviny, jako chléb a nápoj, nejsou žádným problémem. Avšak pro mnohé lidi ve zbylém světě problémem jsou. A ti pak mohou lépe než my rozumět tomu, že chléb a nápoj jsou reálná znamení lásky a starostlivosti, kdy se sám Bůh nabízí tím způsobem, že sytí svůj lid.
Pokračovat ve čtení „Těla a Krve Páně“