Články (filosofie, teologie, věda) a promluvy
Evangelista Lukáš v prvních dvou kapitolách evangelia vypráví dějiny Ježíšova dětství. Třetí kapitolou začíná vyprávěním o Ježíšově veřejném působení. Touto kapitolou Lukáš do jisté míry začíná evangelium znovu, podruhé. A popisuje události, které se liší od událostí Ježíšova dětství, které jsou pro nás také významné.
Pokračovat ve čtení „Druhý začátek Lukášova evangelia. Vyrovnat cesty Pánu“Radost, na kterou lze nejprve pohlížet I. Teologicko-eticky: Radost je stav, který se navozuje (Aristoteles EN VII,12nn.; X,1nn.; Tomáš Akvinský: S. Th. I-II,31,1) uspokojováním potřeb, uznáním výkonu, utvrzením se o vlastní hodnotě a mezilidským souhlasem (identita) nebo skrze nepřítomnost (absenci) očekávané životní újmy nebo nebezpečí.
Pokračovat ve čtení „Radost“Drahé sestry a bratři, farníci, vy všichni, kteří očekáváte s důvěrou a nadějí příchod našeho Pána Ježíše Krista. Adventní věnec, který zde máme všichni před očima, je dnes jiný. Je jiný, než byl před týdnem, je jiný, než byl tehdy, když jsme vstupovali do doby adventní.
Pokračovat ve čtení „Adventní věnec. Trpělivost při očekávání“Působení proroka Jana Křtitele má velmi úzký (a významný) vztah k takovému křtu, jak ho znají a tradují křesťané. Jan hlásal blízkost Božího soudu na konci časů a na základě této zvěsti vyzýval k radikálnímu obrácení, hlásal „křest obrácení na odpuštění hříchů“ (Mk 1,4).
Pokračovat ve čtení „Křest Janův. Křest Ježíše. Neděle radostná“Vánoční okruh (Advent + Vánoce) má dva vrcholy, a to 25. prosince slavnost Narození Páně a 6. ledna slavnost Zjevení Páně. Již od 6. století po Kristu se k těmto slavnostem a k vánoční době předsadila v liturgickém roce přípravná doba adventní.
Pokračovat ve čtení „Vánoční okruh. Advent. Vánoce“